子貢說：”君子亦有惡乎？”
子曰：”有惡：惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。”
曰：”賜也亦有惡乎？” ”惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。”
子曰：”有惡：惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。”
曰：”賜也亦有惡乎？” ”惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。”
孔教學(xué)院孔曆二五七四年(甲辰)新春文告
甲辰龍年來臨之際，本人代表香港孔教界同仁祝全港市民新春快樂！飛龍?jiān)谔欤瑹o往不利！
中國傳統(tǒng)以天干地支標(biāo)記年、月、日、時(shí)，而天干地支又表達(dá)了金、木、水、火、土五行之炁，從而推知每一個(gè)時(shí)間段宇宙炁場存在的狀態(tài)，進(jìn)而確定人的順應(yīng)天時(shí)的行為。
龍是中華民族的象徵，炎黃子孫自稱為龍的傳人。宋人羅願(yuàn)為《爾雅》所作的補(bǔ)充《爾雅翼》中，這樣解釋「龍」:「角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛」。「龍」綜合各種動(dòng)物的特性而成神聖之物，是十二生肖中唯一的神獸，正體現(xiàn)了孔子「和而不同」的精神。不同的個(gè)性、不同的利益、不同的階層、不同的宗教、不同的群體之間，完全可以建立和諧的關(guān)係。只有在保持「不同」的前提下建立的和諧，才是多元化的和諧，才是多樣化的和諧，才是進(jìn)步與發(fā)展的和諧！
龍象徵著威嚴(yán)，在民主法治的社會(huì)裏，應(yīng)當(dāng)維護(hù)法律的權(quán)威，獨(dú)特的法治體系長期以來是香港繁榮的前提。龍象徵著尊貴，其形象威武，給人一種崇高的印象。龍被認(rèn)為是能夠保佑人們平安、健康、富貴的神祇，象徵著吉祥，象徵著萬物興旺，財(cái)運(yùn)亨通。龍自古以來就是可以行雲(yún)部雨的神獸，水是生命之源，對(duì)於農(nóng)作物的生長至關(guān)重要。
我們期望，香港特區(qū)在國家的大力支持下，開展中華傳統(tǒng)文化教育、國史教育、國情教育，開設(shè)四書五經(jīng)課程、推行「仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥」十德教育，建設(shè)儒釋道傳統(tǒng)宗教信仰，從而將德治體系真正建立起來。
願(yuàn)各位同道龍年吉祥，事業(yè)發(fā)達(dá)！
祝願(yuàn)聖道昌隆，國運(yùn)昌盛！