子貢說(shuō)：”君子亦有惡乎？”
子曰：”有惡：惡稱(chēng)人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無(wú)禮者，惡果敢而窒者。”
曰：”賜也亦有惡乎？” ”惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。”
子曰：”有惡：惡稱(chēng)人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無(wú)禮者，惡果敢而窒者。”
曰：”賜也亦有惡乎？” ”惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。”
「君子之爭(zhēng) - 射禮」(大埔區(qū))
為推廣六藝中的射藝，宣揚(yáng)習(xí)禮修心的孔教精神，孔教學(xué)院繼續(xù)於大埔舉行了「君子之爭(zhēng)—射禮」全港公開(kāi)賽。
孔教學(xué)院舉辦是次活動(dòng)，旨在博古通今，古為今用，讓市民大眾透過(guò)「君子之爭(zhēng)—射禮」比賽，了解古代禮儀，體驗(yàn)人與人相互禮讓與尊重的精神，以君子之風(fēng)面對(duì)現(xiàn)今激烈競(jìng)爭(zhēng)之社會(huì)。
投壺脫胎于射禮是公認(rèn)的，兩者在形態(tài)、意趣、方法、規(guī)則等方面有諸多相似之處，可以說(shuō)，投壺是一種以矢代箭、以壺代侯的小型的射禮，是一種「筵席邊的射禮」。
投壺，既具有與射禮相同的禮儀，如立德正己、君子之爭(zhēng)、發(fā)而不中、反求諸己等，又具有投壺獨(dú)特的禮義和價(jià)值。
比賽設(shè)有公開(kāi)組、長(zhǎng)者組及童樂(lè)組，進(jìn)行初賽及決賽，每位參賽者在賽事中連續(xù)四箭，分別可得10分、5分、5分、20分，而任何一箭中壺耳即得5分。不少參賽大顯身手，獎(jiǎng)品豐富，有冠軍得主更獲得LED電視，喜上眉梢。